2023/10/30~11/05靈修默想題目─加拉太書三5-三20
每週靈修
10/30 一 加拉太書三章 5、6
背景:保羅第一次旅行佈道在彼底息的安提阿、以哥念、路司得等加拉太地區傳福音受了許多逼迫，甚至幾乎被石頭打死，但保羅堅持福音真理，不向猶太律法主義讓步，繼續傳福音;不但保羅被逼迫，加拉太的信徒也受了許多逼迫痛苦。(徒十三 50，十四 5~7、19~23)
一、v5 對信徒接受律法主義提出什麼質疑、反思?我的信仰前後一致嗎?
答:你們受苦如此之多都是徒然的嗎?難道果真是徒然的嗎?加拉太信徒曾經為了拒絕猶太人律法主義，受了猶太人許多的苦。現在若接受律法主義，豈不是否認過去對真理的堅持，認為過去的受苦是白白受的嗎?
註:律法主義:信耶穌基督不夠，要受割禮、遵行律法才能得救。
二、v6 父神為什麼賜聖靈?為什麼在他們中間行異能?我感謝神賜下聖靈嗎?
答:父神因為他們聽信福音，賜給他們聖靈，又在他們中間行異能;不是因為他們行律法。(徒十三 48、52，十四 3，8~10)
10/31 二 加拉太書三章 6~9
一、亞伯拉罕怎樣得著義?我相信主耶穌嗎?我有把握，因信被稱為義人嗎?
答:亞伯拉罕信神，他的信就算為他的義。亞伯拉罕不是藉著行為被算為義人，而是藉著信被算為義人，他是因信稱義。
二、哪些人是亞伯拉罕的子孫?我效法亞伯拉罕，一生信靠神嗎?
答:正如亞伯拉罕因信稱義，那些以信為本、相信神的人，就是亞伯拉罕的子孫。他們不是亞伯拉罕血統上的子孫，而是因為信，成為靈性上的子孫。
三、聖經怎樣預言外邦人因信稱義?怎樣實現?我為得著福音感謝神嗎?
答:聖經預先看明，神要叫外邦人因信稱義;就早傳福音給亞伯拉罕說:萬國都必因你得福。亞伯拉罕因信被算為義人，得到因信稱義的福;萬國的外邦人效法亞伯拉罕的信心，也得到因信稱義的福。如此，外邦以信為本、相信耶穌基督的人，和有信心的亞伯拉罕一同得福。
11/1 三 加拉太書三章 10~11
一、在神面前，靠律法的人結果如何?為什麼?我以行為誇口，或知道自己不足?
答:凡是靠律法，以行律法為本的人，在神面前都是被咒詛的;因為經上記著說:凡不常照律法書上所記一切之事去行的，就被咒詛。遵行律法是好的，但只要有一條沒有作到，就要被咒詛。所以，所有倚靠律法的，都被咒詛。
二、靠律法可能稱義嗎?為什麼?我信靠神，或靠自己的努力討神喜悅?
答:沒有一個人靠著律法在神面前稱義，這是明顯的。因為經上說:義人必因信得生。相信才能得生命;靠律法就是不信，不能得生命，也不可能稱義。
11/2 四 加拉太書三章 12~14
一、基督怎樣救贖我們?我感謝基督無比的愛，甘心為我的罪受咒詛嗎?
答:基督既在十架上為我們的罪受了咒詛，就贖我們脫離了律法的咒詛;因為經上記著:凡掛在木頭上的，都是被咒詛的。
二、亞伯拉罕的福怎樣臨到外邦人?我確知聖靈在我裡面嗎?
答:因為基督耶穌在十架上為人的罪受了咒詛，就使亞伯拉罕因信稱義的福，可以臨到外邦人;使外邦人因為信得著所應許的聖靈。
11/3 五 加拉太書三章 15~16
背景:亞伯拉罕把他獨生的兒子以撒獻上，神應許他:地上萬國都必因你的後裔得福，因為你聽從了我的話。(創廿二 18)
一、人所立的約有什麼效力?我謹慎立約，並信守承諾嗎?
答:人的文約若已經立定了，內容就不能廢棄或增加。
二、v16 神的應許是給誰的?子孫是指誰?我耐心尋求，直到明白真理嗎?
答:神的應許(創廿二 18)是向亞伯拉罕和他的子孫說的。神並不是說眾子孫，指著許多人，乃是說你那一個子孫，指著一個人，就是基督耶穌。可能舊約時代的人都不知道，這子孫指著基督，直到新約時代才明白。
註:「子孫」是單數，也可用作集合名詞。
11/4 六 加拉太書三章 17~18
一、v17 神的應許怎樣超越律法?我相信神的應許超越時空，必定實現嗎?
答:神預先與亞伯拉罕所立的約，不能被那四百三十年以後摩西的律法廢掉，叫神給亞伯拉罕「地上萬國必因你後裔得福」的應許，成為無效。
二、神怎樣賜亞伯拉罕產業?我順從神，得著神應許的福嗎?
答:因為承受產業，若基於遵行律法，就不基於應許;但神是按照應許把產業賜給亞伯拉罕。以色列人按照神的應許得著迦南地(書廿一 43~45)照樣，基督徒按照神的應許得著屬靈的福氣。
註:產業包括迦南地和神應許亞伯拉罕一切屬靈的福氣。
11/5 日 加拉太書三章 19~20
一、承受產業是基於應許，神為什麼賜律法呢?我接受律法的約束，遠離罪惡嗎?
答:律法原是為過犯加添上的，直到那蒙應許的子孫耶穌基督來到。若是人完美，就不需要律法拘束。但因人犯罪，就加上律法的約束，不致於犯更大更多的罪。
二、律法是怎樣設立的?中保有什麼責任?我為他人祈求嗎?
答:律法是天使經中保摩西之手設立的。中保本不是一面作的，摩西不但傳達神的律法給以色列百姓，也為犯罪的百姓祈求神赦免;參出卅二 31、32。